今日の仮説社

 

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7月号は印刷直前!

 いま,『たのしい授業』7月号の最終校正が終わろうとしています。
 「授業に感動アリ?!」という特集ですが,いつものように,特集外の記事も光ってますよ。
 新編集委員として47人の方が立候補してくれました。感謝感謝。
 平均年令がかなり若返っているかも?
 きっと,あなたの知っている人もいるでしょう。

表紙

 さて,校正の話です。
 かなり以前から,ほとんどの原稿はインデザインというソフトのデータで印刷所に渡しています。
 そして,最終校正は,印刷寸前の大きな紙に16ページずつプリントされたものを折りたたんで見ていきます。
 白い紙にプリントされている校正なので「白校」です。「白」といわなくても,印刷所で出してくれる校正紙は,今やこの「白校」一回きりです。でも,2昔ほど前までは,最終校正は青焼きコピーでした。それが「青校」だったので,その名残で,今では「白」をつけてよんでいます。印刷所に原稿を渡す前に,社内では何度も「校正」をしているので,それと区別をつける意味もあります。

 写真で「白校」の上の方に置いてある紙は,「台割表」とよんでいるものです。(あせった写真ですみません)
 『たのしい授業』にかぎらず,冊子を印刷する場合は,一台の印刷機で16ページずつ(表裏各8ページ)印刷するのが基本です(でした)。そこで,「16ページを1台」(1オリ,または古くは〈1丁〉)とよび,そのページごとの内容をメモしておいて,社内・社外(印刷所,製本所)の担当者が確認するための表が「台割表」です。
 製本所では,「台割表」にもとづいて16ページの台ごとに並べてから製本機にかけますから,自分でガリ本をつくる時も,「台割表」をつくっておくと,間違いを防げます。

白校と台割表

◎余談です:乱丁・落丁を防ぐ「台割表」
 「台の順序が入れ違った本」のことは「乱台」ではなく「乱丁」とよびます。まとまってページが飛んでいる場合は「落丁」です。それは,昔の和本のころから,袋とじの1枚を「1丁」と読んだ名残です。
 
 そこで,和綴じ本の乱丁は2ページ単位で狂っているはずですが,現代の乱丁・落丁は16ページ単位で狂っている可能性があります。
 ただし,現代の商業出版物では,乱丁・落丁の可能性はとても低くなっています。
 その謎は,本をバラして,背中の「台ごとの折り目」を見ればわかるでしょう。
 そこには,「◎折」とかの文字と,模様が印刷してあって,それをコンピュータが読み取って,製本時の間違いを防いでいるのです。

せちょう
 
◎さらに余談:2種類の「ページ」にご用心
 自分で「台割表」をつくる場合,「空白のページも1ページ」とすることを忘れないでください。
 授業書などでは,空白ページにはページ表記がなかったり,「まえがき・もくじ」に関係なく,本文が1ページだったりします。
 しかし,「台割表」では,機械的に1ページからはじまり,空白ページも「1ページ」として扱います。そのために,「台割表」のページと,本文のページ表記が異なることにもなるので,注意してください。
 そのために,空白ページにもページ番号を入れておくことをおすすめしますが。(三) 

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心円祭に行こう!

◎真筆「科学の碑」碑文

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 あれっ,どこかで聞いたことがある言葉だな。……
 
 そうです,これは,新潟県魚沼市にある「科学の碑」に刻まれている言葉です。
 最近,千葉県に移住してきた鹿児島出身の松田心一さんが立派に額装されたものを,仮説社の売り場に寄託してくださいました。(非売品,観覧自由)

 書かれた言葉の主は板倉聖宣さんですが,それを墨で(毛筆で)書いたのは,東養寺の先代住職,細井心円大僧正(仮説実験授業研究会会員)です。
 細井さんは,板倉さんの言葉を大きな石に刻むためにまず墨書したのですが,そのとき2枚ずつ紙に書きました(計4枚)。
 そのうちの1枚は,碑文のもとにされました。
 残った1枚は,数奇な?いきさつから松田さんに贈られ,そして今回の寄託となったのです。(2枚の違いは,私にはわかりません)

 科学は民主的な社会にのみ生まれ
  民主的な社会を守り育てる

 科学 それは大いなる空想をともなう仮説とともに生まれ
 討論 実験を経て大衆のものとなってはじめて真理となる
   一九九〇年五月 仮説実験授業研究会代表 板倉聖宣


 短い言葉ですが,板倉さんの科学・教育論がみごとに凝縮されているように思われます。

 「科学の碑」なんて,世の中のほとんどの人は,まず知らないでしょう。
 世の中には〈文学碑〉というのはたくさんあります。でも,文学よりさらに(あるいは,負けず劣らず)人類にとって大きな貢献をしてきた〈科学〉について,そのたのしさ,すばらしさを人々に訴える〈科学の碑〉は,世界を見まわしても,ここ(魚沼市大沢73,東養寺の敷地内)にしかありません。
 冬の間は雪にうずもれていますが,まだ行ったことのない人は,ぜひ見てきてください。(見るだけなら無料です)
 「無神論者のための共同墓地」も併設しています。

◎「科学の碑」にしたしむチャンス!
 この週末,6月18〜19日,科学の碑のまわりで,研究会/お楽しみ会,通称「心円祭(しんえんさい)」を行います(第2回)。
 新作授業書「あかりと文明」のお披露目体験講座(講師:作者の阿部徳昭さん)
のほか,東養寺落語,門前カフェなどの催しもあります。
 行ってみようと思う方は,川島滋弘さんにお尋ねください。
(ケータイ:090-9976-7214,e-mail:qwydc2855@yahoo.co.jp)
 
 もちろん,私も参加をたのしみにしています。
 周辺の緑が,これまたすばらしいのです。(三)

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高知名物の朝市ちらり

 高知の「朝市」は,早朝だけの朝市ではなく,「朝からはじまる市」で,だからこそ,私でものぞき見ることができました。
 しかし,その規模があまりにも大きいので,見たのはほんの一部分です。
 観光客だけでなく,地元のお客さんもたくさん!
 こういう朝市の「高知モデル」は,高知以外の都市に広がりつつあるようです。

朝市斉藤

 まず,トマトを買ってかじりながら歩いていると,熟したサクランボが並んでました。
 いや,サクランボではありませんでした。なんだかわかりますか。

グミ

 グミの実だそうです。
 ロシア民謡にはよくでてくるのですが,実物を見るのは初めてです。もちろん,食べたことはありません。
 どんな味がすると思いますか?
 知っている人は,たくさんはいないでしょうね。
 安い! 1パック150円。

 予想外の味でした。
 まるで甘くな〜い!
 ちょっとすっぱいかなあ?……ちょっと渋みが残るみたいで……。
 これは試食にとどめて,おみやげにしましょう。

虎杖塩漬け
虎杖

 これは,虎杖(いたどり=スカンポ)の塩漬け。
 これも安いです。
 昨晩,試食していたので,即,買いました。
 スカンポは,昔,土手などにたくさん生えていたのを,ポキっと折ってかじったことがあります。ちょっとすっぱくて,おいしいわけではなかったけど……。
 高知の人は虎杖を塩漬けにして保存しておいて,いろんな料理に使うそうです。
 「料理し過ぎると歯ざわりがわるくなる」と言われました。たしかに,歯ざわりがたのしいです。これは,もっと買ってくればよかった!

 朝市名物の「芋の天ぷら」には人だかりができていました。
 とても迷いましたが,朝食を食べたばかりだったので,がまんしました。
 これをがまんできるなんて,私も大人になったなあ。(三)

いも天屋台

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月の名所でタイを釣る よさこいよさこい

 海面が近くなったなと思ったら,高知(竜馬)空港でした。 
 高知にはなんどか来たことがあるはずなのに,その経験より「高知=高地」の連想が勝っていたのでしょう,一瞬,「えーっ,着水か!」とあせりました。
 
 空港からただちに桂浜(港)につれていってもらい,そこで「さあ,タイを釣ってください」という状況になりました。
 もともと紳士風の服装はしていないのですが,テレビの釣り番組などで見るタイ釣りの人々とは異次元のファッションです。
 糸の結び方から教えてもらい,生きた蟹を針につけました。

 正直なところ,私は釣りに「あこがれ」ているのですが,普通の人が食べられるような大きさの魚は,ほとんど釣れたことがありません。
 だからいっそう,あこがれがつのるのでしょう。

桂浜

 この日は……。
 なんと,3時間余りで3匹も釣れたのです!
 すべて,チヌの仲間のヘダイという種類だそうです。
 そのうちの一匹は特に大きくて,リールから糸が勝手にジージーと繰り出していきました(力強く逃げまわるから)。こんなこと,初めて! そして,最後の経験だろうな。
 このときは,師匠に一時は竿をもってもらって,やっと釣り上げました。
 じつは,別の一匹も,「竿が勝手に釣ってくれた」のです。
 タイを一匹釣っただけで「史上最高の釣果」ですから,それを写メすべく竿を置いていたら,そのスキに2匹目がかかっていたのです。

 「間抜けなタイだった」ということもあるでしょうが,私は「何事にも先達はあらまほしきもの(何事につけても,先生がいなくちゃねえ)」と実感しました。

タイ

 その晩は,ホントの釣り師が釣り上げたカツオ,イサキその他の魚もろともに,たらふくごちそうをいただきました。(写真はほんの一部です。松木文秀さん宅にて。6月3日)
 松木さん一家,一族,おせわになりました! ごちそうさまでした。
 高知には,やさしくて,たくましくて,美しい人がいっぱいです。(三)
高知宴会

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見れども見えず

 JR巣鴨駅の改札口(一カ所)をでるとすぐ前方(左寄り)に,「駅のまわりの地図」が明るく掲示されています。
 その横に,仮説社の広告が出ているのですが,これに気づいている人はとても少ないと思います。
 というのは,かくいう私,つまり,「地図の横に広告を出している」ということを知っている人間でも,今日まで気が付かなかったのです!(反省してます)

 「あまり目につかない場所だろう」と勝手に思い込んでいて,「しかし,広告を出したからには,今日こそはさがしてみよう」と,昼休みに駅にでかけたのです。そして,勝手に思い込んでいた場所を見てまわったのです……が,どこにもない!

 なんと,毎日のように目にしていた地図の横に,ちゃんと出ていたいのです。
 視線はどうしても地図にむかってしまいますよね。
 こんど巣鴨駅におりたったら,ぜひ見てください。
 なかなかいいデザインでしょ! 地図には負けてるけど。(三)

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席替えをしました

●6月1日は「むいの日」でした。
 6月には祝日がありません。
 で,6月1日を祝日にすべく,かつてこの日を有志の間で「むい(6・1,無為)の日」と定めました。「ふだん忙しがってる人も,この日だけは何もしないように」という趣旨です。
 仮説社特製のカレンダーには記されていたこともあったのですが,その後,普及運動もしないで無為にすごしていたために,歴史の闇の中に消え去ろうとしています。
 だいたい,仮説社からして出勤・営業していたのですから,普及しないわけです。
 しかし,いまだに6月に祝日(国民の休日)が全くないのは問題じゃないでしょうか?
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●仮説社の席替え
 2日には,突然,席替えをすることになりました。
 たしかに,しました。
 その証拠に,「席替え前」と「席替え後」の写真をとっておきました。
 しかし,写真で見る限り,「ほとんど同じ」としか言えないことがわかりました。
 要するに,「ときめきの書類」が多すぎるのでしょう。
 「なんとか違って見える写真」が1組だけありました。

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引越前

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引越し後
 
 近くの方は,自分の目で見に来てくださいね。
 (そんなもの見て,見てどうするんじゃ……)(三)

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三題噺

●科学史学会の板倉会長
 5月28日〜29日の土日,東京・工学院大学を会場に,日本科学史学会の年会が開催されました。
 板倉聖宣会長は,開会あいさつをされたほか,永年会員の表彰では「60年間在籍!」ということで受賞しました。授けるのは「科学史学会」ですが,文書(賞状)には会長名も記されていると思います。なんか面白そうですが,まだ拝見していません。
 調布から新宿までの京王線(特急で約15分)に乗車するのは久しぶり。新宿駅から会場まで,案内には「徒歩5分」とありますが,そこをゆっくりと自力で歩きとおしたそうです。板倉先生,がんばりました。気をもみながらお世話くださった小林光子さん,ご苦労様でした。
 会長の任期は,あと1年あります。
 「開会あいさつ」の内容は,どなたかが記録しているはずなので,もしかすると,どこかで読めるかもしれませんね。(参加してない三)

●『たのしい授業』6月号を発送しました。
 5月28日の土曜日は,『たのしい授業』の定例編集会議がありました。
 4月は参加者がすくなかったのですが,この日はとても多くて,食べ物が不足気味でした。
 31日には6月号を発送しました。明日,明後日には店頭に出ると思います。

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●カリメラ!
 ギリシア語を2割ほどマスターしました!
 5〜6語で卒業予定なので,最重要語「こんにちわ/カリメラ!」を憶えたから2割です。「ヤ・ス」というのも「万能こんにちわ!」みたいで便利そう。
 カタカナの音読みで,かなり通じるそうですよ。(三)

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